Книга "Мариуполь и его окрестности!

Список разделов Мариуполь Старый Мариуполь

Модераторы: Байда, Katerinka, Роман

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#101 Katerinka » 04.06.2011, 22:47

Мариупольская еврейская община. Синагога.


По словам евреев-старожилов (письменных данных, к сожалению, не сохранилось) поселение евреев в Мариуполе началось с 1820 года. Первые поселенцы – евреи приезжали сюда из северо-западных, и юго-западных губерний России. По профессии они были ремесленники, устроившись здесь, хорошо в материальном отношении, они списывались со своими земляками и приглашали их в Мариуполь; вот почему контингент населения мариупольских евреев и составился из иногородних ремесленников. С 1859 года число их в Мариуполе начало значительно увеличиваться, так как, по разъяснению Министерства Внутренних Дел, последовавшему на прошение мариупольских греков по поводу неприкосновенности дарованных им привилегий, иногородние получили право водворяться на жительство в г. Мариуполе, но отдельно от греческого общества. Переселенцы-евреи опекались от греческого самоуправления и судом; взаимные отношения между ними и греками были довольно дружественны, - это объясняется тем, что евреи-ремесленники не конкурировали с коренным населением в области промышленности и торговли. В 1865 году, когда еврейская колония в Мариуполе начала принимать значительные размеры, было основано первое еврейское кладбище, находящееся около села Ново-Николаевки мариупольского уезда; оставлено оно 20 лет тому назад, к этому времени и относится основание нового кладбища, для которого мариупольским городским самоуправлением отведено в 5 верстах от города достаточное количество земли. В 1883 году Мариупольской еврейской общиной была сооружена ограда кладбища, стоившая до 2000 рублей. Из деятелей, способствовавших скорейшей постройке названной ограды, должны быть отмечены А.А. Хмельницкий и Н. Фалькевич. По своей малочисленности евреи долгое время не могли построить синагоги, а потому молились в нанимаемых помещениях и, между прочим, довольно долгое время в амбаре, находящемся во дворе Фомы Николаева – на Итальянской улице, рядом с городскими домами. Но с увеличением контингента членов еврейской общины постройка синагоги явилась крайне необходимым делом и тогда, по инициативе ремесленника Абрама Фреймана, был построен молитвенный дом (по собранным нами сведениям, в 1864 году) на том самом месте, на котором он ныне находится – на Харлампиевской улице. Никаким благоустройством эта синагога в первые годы основания не отличалась, вследствие бедности еврейской общины. Только тогда, когда платежные силы членов ее увеличились, а стало быть, и доходность синагоги, ее «Духовное правление» обратило свое внимание на внутренний вид синагоги. Вот фамилии тех деятелей еврейской общины, которые способствовали благоустройству синагоги – уже после смерти основателя ее Абрама Фреймана: Бич, Самойлович, Огуз, Фалькевич, Куприц, Копелевич и Гольденберг. В синагоге был сооружен новый кивот для хранения в нем св. свитков Торы, устроены скамьи для молящихся, эстрада для чтения на ней по субботам Священного Писания и отделение для женщин. В таком виде синагога, занимавшая весьма ограниченное место – не более 15 саж., находилась довольно продолжительное время; и только несколько лет тому назад, по инициативе «Духовного правления» синагоги и в особенности ее старосты А.А. Хмельницкого, синагога вновь перестроена: стены подняты, поставлен алтарь с кивотом, в котором хранятся св. свитки Торы, заказанный в Екатеринославе; построена галерея для женщин, сделана новая эстрада; здание несколько расширено со двора, наконец сделан купол, отличающий синагогу от смежных с нею обыкновенных домов. Ныне здание синагоги занимает в длину 12 саж., в ширину 10; пространство двора, по прежнему, осталось весьма узким и не соответствующим своему назначению. Во дворе позади синагоги находится баня, так называемая «миква», предназначенная для религиозных целей. Вышеуказанная синагога называется главной, так как на Георгиевской улице, во дворе, принадлежавшем Антону Чабаненко и ныне купленному еврейской общиной, существует другой молитвенный дом. Открытие его состоялось в 1882 году по инициативе многих членов мариупольской еврейской общины. Одним из выдающихся инициаторов его открытия был покойный И.И. Авербах. Деятелями, после основания молитвенного дома, были Бельский, Поляк и Сахаров; ныне же членами его «Духовного правления» состоят Сахаров, Поляк и др. В ближайшем будущем предположено построить на этом месте вторую синагогу. Внутренний вид описываемого молитвенного дома не представляет ничего выдающегося: обыкновенный зал, в нем кивот со св. свитками Торы и стол для чтения св. Писания. Двор обширный; в нем находятся, кроме молитвенного дома, еще две другие постройки.

Говоря о Мариупольских еврейских синагогах, необходимо упомянуть и о том, что против главной синагоги, на Харлампиевской улице, вчерне окончено двухэтажное здание, предназначенное для открытия в нем: в верхнем этаже – Талмуд-Торы (училища детей), а в нижнем – миквы, так как старая имеет весьма невзрачный вид и потому давно чувствовалась необходимость в более благоустроенной. Построено здание на общественном месте, по инициативе «Духовного Правления» синагоги и в особенности старосты А.А. Хмельницкого.

Затем учащимся были показаны свитки «торы» и этим закончилась экскурсия.
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#102 Katerinka » 14.06.2011, 12:57

ПЯТЫЙ ДЕНЬ ЭКСКУРСИИ – 2 АПРЕЛЯ

Второго апреля, в день принятия св. Таин, осмотрели церкви Успения на Марьинске и Рождества Божьей Матери на Карасевке. В той и другой церкви все, что в них есть достопримечательного по древности, ценности и изяществу, было вынесено на средину церкви и разложено на столе. Объяснения давал директор гимназии Г.И. Тимошевский.

Марии-Магдалиновская церковь запечатана и осмотрена не была. Город Мариуполь и Марии-Магдалиновская церковь так названы в честь великой княгини, а потом императрицы Марии Федоровны, в виду этого преподаватель С.И. Марков познакомил участвующих в экскурсии с этой замечательной в истории русского просвещения Высочайшей Особой.

КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЕДОРОВНЫ,
СУПРУГИ ИМПЕРАТОРА ПАВЛА ПЕТРОВИЧА


Софья-Доротея-Августа-Луиза, впоследствии сделавшаяся императрицей России, по именем Марии Федоровны, по происхождению своему принадлежала к разряду мелких германских княжеских домов: мать ее, Фредерика-Доротея-Софья, была дочерью маркграфа Бранденбург-Шведского и приходилась родной племянницей

ЗДЕСЬ КАКИЕ-ТО ПРОПУСКИ :unknown: По смыслу... :fool:

Таким образом, для принцессы Доротеи воспитательная задача сложилась, с одной стороны, к тому, чтобы подготовить дочь к семейным добродетелям, а с другой – серьезным умственным развитием дать ей возможность стать наравне с высокообразованными людьми века. Задача эта была исполнена блестящим образом. По отзывам многочисленных современников, в том числе и самой Императрицы Екатерины II, принцесса Софья отличалась с детства кротким характером, необыкновенной и нежной чувствительностью, делавшей ее необыкновенно отзывчивой на человеческие страдания. Это последнее качество особенно ярко обнаружилось в принцессе, когда родители ее из незначительного Познанского местечка Трентова переселились в Монбельяр, принадлежавший родному дяде принцессы, Карлу-Евгению, герцогу Виртемберскому. По отзыву лиц, близко стоявших к молодой принцессе, последняя очень часто отказывалась от какой-либо прихоти, чтобы помочь тому или другому бедному семейству. Местный историк г. Монбельяра, занося в свою хронику известие о кончине императрицы России, Марии Федоровны, между прочим для нравственной характеристики последней присоединять, что «принцесса не переставала до своей мерти осыпать благодеяними нуждающийся класс города, где ее пребывание во время ранней молодости оставило воспоминания еще до сих пор (1830 г.) не ослабевшие».

Что касается умственного развития принцессы Софии, то о нем можно судить, с одной стороны, по тем предметам, которые она изучала в детстве, а с другой – по запискам ее, сохранившимся до нашего времени. В число обязательных предметов преподавания входили не только такие, как Закон Божий, история, география, изучение новейших языков, не исключая и итальянского, но и геометрия и даже мифология. Кроме того, юной принцессе были преподаны главнейшие сведения из логики, психологии и естественных наук. Таким образом, судя по перечисленным предметам, будущая супруга наследника русского престола получила серьезное образование, весьма редко встречавшееся среди женщин того времени. Справедливость этого мнения подтверждается записками принцессы, состоящими из статей частью исторического, частью философского характера. К числу исторических статей относятся следующие: «Портреты знаменитых мужей», «О семи чудесах света» и др. Между статьями философского характера обращают на себя внимание: «Рассуждение о различных предметах нравственности», «О знании», «О том, что такое человек», «Об истине» и др.

Само собой разумеется, что отрывочные сведения, полученные в юности, принцесса постаралась впоследствии расширить и углубить чтением выдающихся литературных произведений, отдавая преимущество перед другими сочинениями строго религиозного характера, или таким, которые касались практического знания физической природы.

По мере того, как принцесса Софья-Доротея развивалась и совершенствовалась умственно и нравственно, она укреплялась и физически. В 1775 году ей исполнилось 16 лет. По свидетельству лиц, близко знавших принцессу, она была в это время «хороша, как Божий день – высокого роста, стройная, она соединяла с тонкими, правильными чертами лица благородный и величественный вид». При высоких физических и душевных качествах у Софьи-Доротеи, естественно, не было недостатка в искателях ее руки, но судьбе угодно было поступить иначе.

(Продолжение следует...)
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#103 Katerinka » 20.09.2011, 15:44

Пятый день (Окончание)

15 апреля 1776 г. неожиданно для всех умирает первая супруга наследника русского престола, Павла Петровича, Наталья Алексеевна. В виду того обстоятельства, что от умершей не осталось детей, императрице Екатерине II для того, чтобы «обеспечить домашний мир русской императорской семье и будущность России», предстояло позаботиться скорейшим приисканием наследнику престола второй супруги, и выбор императрицы пал на давнюю любимицу, принцессу Виртембергскую Софью-Доротею. Благодаря, с одной стороны энергетическим мерам импер. Екатерины II, а с другой – содействию прусского короля Фридриха II, сочувствовавшего этому браку по политическим соображениям, обручение состоялось 16 сентября 1776 г., а 26 сентября, того же года совершено было и само бракосочетание. С этого времени, вплоть до вступления на престол Павла Петровича, молодая чета большую часть времени проживала в Павловске, подаренном императрицей Екатериной II наследнику престола, по случаю рождения внука императрицы Александра Павловича. Здесь молодая княгиня проводила скромную уединенную жизнь. Не принимая ни прямого, ни косвенного участия в политических делах государства, Мария Федоровна много заботилась о собственном самообразовании: изучала русский язык и русскую историю; брала уроки музыки, а также математики и физики, свободное же от занятий время тратила или на разного рода светские развлечения (устройство балов, спектаклей и т.п.) или на составление проектов по устройству Павловска, который должен был по мысли великой княгини напоминать Монбельярское поместье, где проведено было ее детство. Стараясь своему поместью придать возможно идиллический характер, Мария Федоровна сама руководила внутренней отделкой, убранством дворца и дворцовых зданий. В своих отношениях к местному населению великая княгиня была доброй, любящей помещицей, стараясь на своих крестьян действовать, главным образом, нравственными средствами, возбуждая в них ревность и усердие предупредительным вниманием и участием к их нуждам. Так, во время построек, производившихся в Павловске, она постоянно осведомлялась о быте рабочих, а также и вообще жителей Павловска. Нередко великая княгиня входила в непосредственное общение с крестьянами, одним ободряя добрым советом, другим, оказывая материальную
поддержку.

Но главнейшей заботой будущей императрицы России в рассматриваемое время было сохранение и упрочение возможно дружественных отношений с своей державной свекровью, нередко нарушавшихся, благодаря неосторожным поступкам горячего и неосмотрительного цесаревича. Кроме того, много хлопот и беспокойств причиняли цесаревне ее Монбельярские родственники, осаждавшие ее постоянными просьбами или о материальном содействии, или же о служебной карьере кого-либо из восьми ее братьев, из которых многие далеко не безупречного поведения. К довершению испытаний, около 1789 г. последовала размолвка между супругами, вызванная, главным образом, различием в мировоззрениях и характерах супругов.

Таким образом, Мария Федоровна должна была пройти, уже вскоре после замужества, тяжелую школу, под влиянием которой у нее закалился характер и окончательно «сложился нравственный облик, с которым она, впоследствии, уже, как императрица, выступила на поприще общественной и государственной деятельности».

15 ноября 1796 года, неожиданно для всех скончалась от апоплексического удара императрица Екатерина II, и на престол вступил сын ее, Павел Петрович. Деятельность Марии Федоровны в сане императрицы выражалась, главным образом, в сфере семейных отношений, в смягчении необыкновенно пылкого, горячего нрава своего супруга, вызывавшего его часто на неосторожные поступки. По свидетельству современников, император Павел Петрович, обладая многими симпатичными качествами души, как то: великодушием, доброжелательностью, любовью к правде, был в то же время крайне раздражителен. Малейшая неисполнительность, например, по службе влекла за собой строгое наказание для каждого, без различия лиц и положений. Недостаток этот тем чувствительнее отзывался на подданных императора, что последний обыкновенно всегда считал себя правым, и при малейшем противоречии окончательно выходил из себя. К концу царствования характер государя изменился к худшему. Один из современных ему преданных людей, князь И.М. Долгорукий в своем сочинении, известном под именем «Капище моего сердца», говорит, что в это время «рассудок его (императора) был потемнен, сердце наполнено желчи и душа гнева». Вот в такие-то минуты императрица Мария Федоровна являлась с своим кротким умиротворяющим воздействием на супруга. Справедливость этой мысли подтверждается, с одной стороны, личным признанием самого императора Павла, а с другой – единодушным уверением современников. В завещании 1758 г. написанном Павлом Петровичем, в то время еще наследником престола, перед отъездом на театр военных действий с шведским королем Густавом III, относительно Марии Федоровны между прочим сказано следующее: «твоя чистейшая душа пред Богом и человеком стоила не только сего (права престолонаследия), но и почтения от меня и от всех. Ты была мне первой отрадой и подавала лучшие советы». То же самое, только еще с большей ясностью удостоверяется свидетельством таких очевидцев, как граф Ростопчин, барон Николай и граф С.С. Воронцов. Констатируя единогласно крайне раздражительный, буйный характер императора Павла Петровича, все они с величайшим соболезнованием относятся к несчастной императрице, не только терпеливо, с полной покорностью Провидению, выносившей первые приступы буйства своего супруга, но и находившей в себе силы нравственно воздействовать на последнего. Только «разум, добродетель и религия, говорит граф Воронцов, поддерживали бодрость духа несчастной принцессы». К сожалению это умиротворяющее влияние государыни продолжалось только до половины царствования императора. С 1798 г., вследствие последовавшего между супругами нового разрыва, императрица Мария Федоровна до самой смерти Павла Петровича, имела только косвенное воздействие на него, вследствие чего в характере, политике и образе действий императора произошел перелом к худшему. Так, по крайней мере, об этом периоде говорит граф Воронцов.

Еще более добрую память о себе оставила императрица Мария Федоровна своими постоянными заботами по устройству разного рода благотворительных, воспитательных и образовательных учреждений, чем и заслужила вечную признательность современников и потомства. Еще задолго до вступления на престол, как мы видели выше, императрица Мария Федоровна, проживая в с. Павловском, немало уделяла времени на заботы о благосостоянии своих крестьян. Сделавшись же императрицей России, она всецело отдается заботам о благотворении и просвещении своих подданных. Уже вскоре по вступлении на престол, император Павел поручил своей царственной супруге главное начальство над воспитательным обществом благородных девиц, основанным в Санкт-Петербурге по плану известного педагога Бецкого. В 1797 году она же принимает под свое управление санкт-петербургский и московский воспитательные дома, а также и заведывание соединенной с ними ссудной и сохранной казной. Принимая во внимание неудовлетворительное состояние, в каком находились воспитательные дома, императрица несколько раз вводила в них различные преобразования, клонившиеся к улучшению воспитывавшихся в них детей. Затем, в царствование Александра Павловича, в 1817 году, по поручению тогда уже вдовствовавшей императрицы, был составлен новый план для воспитания девиц и в то же время был учрежден класс пенсионерок в обществе благородных девиц. Кроме того, в это же время основаны были женские институты: Екатерининский и Александровский. Вслед за ними, по инициативе и при живейшем участии императрицы начали открываться женские учебные заведения и в других городах (например, в Казани – Родионовский институт). Учрежденные императрицей Марией Федоровной женские институты послужили как бы прототипом для позднейших закрытых женских учебных заведений. Число их с течением времени настолько увеличилось, что явилась потребность для объединения воспитательно-образовательного дела, в создании особого учреждения, известного под именем ведомства императрицы Марии; в состав этого учреждения вошли и многие благотворительные заведения. Таким образом, благодаря просвещенной заботливости императрицы Марии Федоровны, дело женского образования в России стало на прочную почву и все шире и глубже распространяется в русском обществе. Русская женщина должна с благодарностью вспоминать имя этой государыни, одной из немногих женщин конца XVIII столетия, не только глубоко сознававшей пользу образования женщины, но и много бескорыстно потрудившейся для осуществления этой мысли на деле.

Независимо от роли просветительницы русской женщины, императрица Мария Федоровна оказала незабвенную услугу русскому обществу своими многочисленными человеколюбивыми учреждениями, в которых бедствующие и несчастные и до настоящего времени находят для себя и приют и утешение. Так, благодаря ее заботливости и попечениям, было основано несколько больниц для бедных, вдовьи дома, общество сердобольных вдов, несколько воспитательных заведений, институт повивального искусства и др.

Вот почему смерть государыни Марии Федоровны, последовавшая 5 ноября 1828 года, была встречена непритворной скорбью со стороны всех, кому известны были добрые качества сердца почившей и ее глубоко гуманная деятельность на благо человечества. Профессор Дерптского университета Моргенштерн, в своей речи 12 декабря 1828 года, произнесенной в память скончавшейся государыни, изложив подробно ее деятельность, заметил между прочим следующее: «к ней (Марии Федоровне) можно по всей справедливости применить то, что применимо к филантропу Говарду: ему казалось, что ничего не сделано, пока оставалось сделать что-либо». Приблизительно то же самое мнение высказал, но только гораздо раньше, и знаменитый певец Екатерины II, Державин, назвав ее в одной из своих од нежной матерью России.

Неизвестно, какими соображениями руководствовалось местное греческое население, когда пожелало назвать свое новое отечество именем Марии Федоровны, тогда еще бывшей великой княгинею; но, несомненно, ее высокие нравственные качества играли здесь не последнюю роль.
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#104 Katerinka » 01.10.2011, 16:09

ШЕСТОЙ ДЕНЬ ЭКСКУРСИИ – 12 АПРЕЛЯ

В 12 часов дня в зале гимназии собрались все преподаватели во главе с директором гимназии, ученики старших классов и некоторые из почетных граждан г. Мариуполя. Была прочитана молитва перед учением, а затем преподаватель А.Ф. Петрашевский прочел следующий очерк учебных заведений в г. Мариуполе:

Очерк учебных заведений г. Мариуполя

Вскоре, по заселении города Мариуполя греками, упоминается уже существование в нем греческого училища, но все, что удалось узнать об этом училище, заключается в том, что оно помещалось в общественном училищном доме и что в нем одно время состоял учителем Константин Павлов Схолариус. Последнее видно из изданных Феодосием, Епископом Екатеринославским и Таганрогским, и материалов о Екатеринославской губернии, где во II томе читаем: «28 июня 1784 года, по просьбе греческого купечества, рукоположен в Таганрогскую греческую церковь в священники грек Константин Павлов Схолариус, бывший по определению Азовской губернской канцелярии секретарем Мариупольского суда, а потом по определению той же канцелярии учителем греческого училища». Прекратило ли означенное училище свое существование по каким-нибудь причинам или перестало удовлетворять требованиям населения, неизвестно, но только в двадцатых годах текущего столетия мы видим, что влиятельные лица города во главе с Федором Леонтиевичем Калери хлопочут об открытии в городе приходского училища, которое по получении надлежащего разрешения, и было открыто в 1820 году. Училище это существует по настоящее время под именем городского приходского двухклассного училища, непосредственно подведомственного Министерству Народного Просвещения, и имеет историческое значение, так как связано с именем Императора Александра I; кроме того, оно оказало важную услугу местному населению в деле распространения русского языка, будучи в течение более полувека единственным учебным заведением в городе. Такое значение этого училища побуждает нас сообщить его историю, насколько удалось ознакомиться с ней из архива, хранящегося при училище.
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#105 Katerinka » 01.10.2011, 16:10

Шестой день (Продолжение)

Городское приходское двухклассное училище

3 мая 1817 года Мариупольское греческое общество, выслушав в собрании предписание Его Превосходительства господина Таганрогского градоначальника генерал-майора Петра
Афанасьевича Папкова и личное приглашение господина Директора Училищ по ведомству Таганрогского градоначальства Адольфа Богдановича Манне, постановило учредить в городе Мариуполе приходское училище, в котором имеет двух учителей: одного – русского и другого – грека, а в случае надобности и помощников к ним. Содержание училища взять полностью на себя, необходимые же средства составить из обязательного сбора с граждан, сообразно состоянию каждого и вносить ежегодно собираемую сумму вместе с земской повинностью. Для постройки здания для училища было тогда же решено собрать по раскладке с граждан в три года 12 тысяч рублей, включая и этот сбор в число земской повинности; пока же для помещения училища и справить здесь бывший общественный училищный дом, снабдив его всем необходимым на счет общества. Для приведения означенного постановления в исполнение были избраны попечителями училища: тит. С. Федор Леонтьевич Калери, куп. Ник. Попов и гражданин Дим. Ник. Хаджинов. Первый из них был избран вместе с тем смотрителем училища, в каковой должности был утвержден Харьковским Университетом. 10 августа того же года из Греческого суда последовало предписание г.г. попечителям приступить к сбору необходимой суммы с граждан, причем указывалось, как это сделать; для постройки же здания озаботиться устройством кирпичного завода.

В июне 1818 года Мариуполь посетил Император Александр I проездом из Таганрога в Крым. Для пребывания Императора в городе был исправлен дом, в котором помещался Греческий суд. В означенном доме Александру I предоставлялись городские и сельские депутаты и лично заявили, что для увековечения памяти монаршего пребывания в этом доме отдают его под училище, за что император Александр I изволил благодарить депутатов. По отъезде Императора, греческое общество 8 июня определило отдать дом под училищное здание, само училище наименовать Александро-Мариупольским, для Греческого же суда исправить прежде бывший здесь училищный дом.

Хотя попечители, по получении предписания из Греческого суда, немедленно приступили к сбору с граждан суммы, необходимой как для содержания училища, так и для постройки нового училищного здания, тем не менее открытие училища последовало нескоро, так как сбор шел слишком медленно. Между тем от Таганрогского градоначальника и от Харьковского Университета последовали запросы о причинах замедления в открытии училища; тогда городское общество с целью ускорить дело, постановило в 1820 году новый приговор, по которому устанавливался сбор с продавцов пшеницы по 10 коп. с четверти; этот сбор решено было взимать немедленно, приведя в известность количество пшеницы, находящейся в городе, а вместе с тем, обратиться с ходатайством к Таганрогскому градоначальнику об утверждении означенного сбора, но ходатайство это не увенчалось успехом. Правительство, сообщает Таганрогский градоначальник, не нашло возможным согласиться на установление подобного сбора, так как он падал бы исключительно на иногородних. Таким образом, дело с открытием училища не двигалось, не смотря на то, что запросы со стороны Таганрогской Коммерческой Гимназии (он же директор Училищ Таганрогского градоначальства) продолжались. Тогда 12 июня 1820 года последовало весьма интересное отношение г. Директора Таганрогской Коммерческой Гимназии на имя попечителей училища. Вот что, между прочим, читаем в этом отношении: «считаю долгом поставить Вам, милостивые государи, на вид весьма медлительное открытие училища в Мариуполе г. Министр Народного Просвещения, снисходя к просьбе всего Мариупольского общества, дал согласие на открытие училища для образования малолетнего юношества и согласие сие последовало уже около 6 лет, но общество, вместо того, чтобы из благодарности привести позволение сие тогда же в действие, делает проволочку в открытии оного и до сих пор, и, конечно, не потому, чтобы оно совсем на хотело иметь училища, но потому более, что оно не понимает цены просвещения, а вы, г.г. Попечители, верно не обращаете на это никакого внимания». Отношение заканчивалось следующими словами: «если и засим вы не примете мер к скорому открытию училища, то я буду о сем писать г. Министру Народного Просвещения». После такого грозного отношения училище было открыто 15 сентября 1820 года, но поместилось в прежнем училищном здании, так как дом, предназначенный для помещения его по приговору 8 июня 1818 года, был занят землемерами, межевавшими мариупольскую землю. Открытое училище именовалось приходским греческим и подчинялось ведению Дирекции Таганрогских Училищ, а вместе с ней Училищному Комитету Императорского Харьковского Университета, в округе которого тогда находилась Екатеринославская губерния. 1 июля 1821 года училище было переведено, наконец, в дом, в котором имел пребывание Император Александр I, где оно помещается и по настоящее время. Может быть, только благодаря этому обстоятельству, дом этот сохранился и служит теперь историческим памятником. Он каменный, одноэтажный, построен в 1801 году и заключает в себе пять комнат; находится на базарной площади, против, так называемой, ныне греческой, а тогда соборной Харлампиевской церкви.

Положение училища на первых порах было весьма затруднительным. Собранная незначительная сумма скоро была израсходована, город же денег на содержание училища не отпускал; между тем и здание стало требовать ремонта. При таком положении дел учителя не получали жалованья по месяцам и постоянно обращались с жалобами в Греческий суд, или к попечителям училища, или, наконец, к Директору Таганрогской Коммерческой Гимназии. По предписанию Таганрогского градоначальника Греческий суд потребовал от попечителей в расходование собранных сумм. На требование это последовал следующий ответ: «из упомянутых 12 тыс., на построение дома назначенных, к нам поступило одновременно 2480 р., которые на жалование учителям и другие издержки израсходованы без остатка. Кроме того пожертвовано еще 2960 р., да позаимствовано 987 р., которые все также израсходованы. В дальнейшем сборе нам отказано. Денег в настоящее время не имеется даже на уплату жалования учителям». Хорошей иллюстрацией отношения общества к училищу может служить рапорт попечителей училища г. Директору Таганрогской Коммерческой Гимназии от 1 сентября 1824 года. В нем мы читаем: «прошлого 1820 года при открытии в Мариуполе училища для устройства оного пожертвовано бывшим здешним городским головою Аким. Золоторевым 100 руб., а греческих селений поселянами Малого Янисоля Фед. Шамжиновым 100 руб. и Чердакли Христ. Хартахаем 50 руб., каковые деньги и по сие время ими не взнесены. Училище, имея крайнюю нужду в деньгах побуждает нас довести до сведения Вашего Высокоблагородия и просит Вас снестись с кем следует о побуждении выше писаных лиц к уплате тех денег». В другом рапорте тех же попечителей читаем: «так как издержана на расходы по училищу вся собранная сумма и на лицо ныне никакой не имеется, даже и за присланные книги нечем заплатить, то мы потребовали от Градской Думы на расходы училищные денег по заключенному обществом приговору, однако Городской Голова в отношении своем поясняет, что якобы общество отказывается от содержания училища через неимение суммы на жалование учителям и чтобы оный суд возымел содействие о сборе суммы по приговору общества».

Если при таком положении дел училище не закрылось, чего надо было ожидать, то этим оно должно быть обязано исключительно своему смотрителю Федору Леонтьевичу Калери, употреблявшему все меры и все свое влияние на поддержание училища, главным виновником открытия которого он был. Он приглашал граждан к пожертвованиям, сам жертвовал крупные суммы, обращался в городское правление за позаимствованиями и не переставал напоминать Греческому суду о плачевном положении училища. Если ему не удавалось достигнуть чего-либо прямо, он обращался за содействием к Директору Таганрогской Коммерческой Гимназии и к Таганрогскому градоначальнику. И он спас училище.

Так как в приговоре 3 мая 1817 года об открытии училища не было определенно указано, какая сумма и из каких источников должна идти на содержание училища, то г. директор Таганрогской Коммерческой Гимназии от 26 сентября 1823 года прислал смотрителю училища проект общественного приговора и штата на содержание училища и потребовал составить свой приговор, в котором ясно должны были быть указаны источники содержания училища и штат служащих. Общество, ознакомившись с присланным приговором, составило в октябре того же года свой приговор, подписанный 71 лицом и отослало его директору Таганрогской Коммерческой Гимназии. Приговор начинается следующими словами: «Мариупольское греческое общество в полном своем собрании имело рассуждение об училище, открытом по желанию нашему в Мариуполе 15 сентября 1820 года, которое до сего времени вместе с учителями оного было на всем нашем содержании, и находит, что сие благотворное заведение столько принесло пользы для детей наших, что мы не находим слов к изъявлению искреннейшей благодарности почтеннейшему верховному правительству, пекущемся о благе края. До открытия училища многие из детей наших никакого звания не имели, они говорили одним только турецким языком, не понимали ни греческого, ни русского языка, и никаких других писаний, но с открытием училища и тогда, когда оное не устроено еще надлежащим порядком, уже многие из учащихся понимают по-гречески и по-русски, знают на оных языках читать и писать. Мы уже утешаемся приятной радостью, что будем иметь детей своих образованными, будем иметь полезнейших граждан в обществе. Сею истинною пользой убеждаемы, все мы усерднейше просим правительство о всегдашнем существовании здесь училища». Затем следует ходатайство, чтобы на содержание училища было отпускаемо ежегодно из городских доходов по 2500 рублей ассигнациями, причем прибавлено: «сумма весьма умеренная, как видно из примерного штата, предоставленного попечителями». Общество же находило содержание училища для себя отяготительным в виду того, что многие обеднели вследствие неурожаев, постигавших мариупольский округ несколько лет подряд, а также и по причине саранчи, истребившей во многих местах хлеб. В помощь городу Мариупольские сельские общества в 1824 году постановили ежегодно отпускать на содержание училища 1500 рублей ассигнациями, каковую сумму препровождать в Греческий суд и употреблять исключительно на жалование учителям. Таким образом, городу оставалось взносить лишь 1000 рублей ассигнациями, и эту сумму было определено употреблять на содержание училища и квартиры учителей. Несмотря на то, городское общество после многих переписок, настояний директора Манне и предписаний градоначальника, только в 1834 г. стало выдавать полностью 1000 рублей, причем выдача эта была в высшей степени неисправна, почему постоянно возникала переписка по поводу неаккуратного взноса денег городом. В отношении смотрителя от 22 июня 1833 года в Мариупольскую городскую думу читаем: «мариупольская городская дума в 1831 году отдала принадлежащий городу в устье Кальмиуса остров в откупное содержание на три года по 200 р. и деньги эти назначила в пользу мариупольского приходского училища; кроме того положила собрать по раскладке с граждан в 1832 г. по 400 р., а в 1833 г. по 1000 р. Я полагаю, что деньги сии в количестве 2000 р. в мариупольскую городскую думу поступили, а так как оных до сего времени в училище не поступало, то покорно прошу их выдать по принадлежности. В 1841 году штатный смотритель Таганрогского уездного училища, пишет смотрителю училища, что исполнитель должности директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, ревизуя училище, нашел, что «училищный дом очень нечист и весь проникнут сквозным ветром от недостатка стекол во многих окнах». Далее, что при училище нет никакой хозяйственной суммы, почему предлагает довести, всю ли сумму, определенную на содержание свое, получает Мариупольское приходское училище, откуда следует, или нет? В последнем случаем доставить ему сведения, с какого времени и сколько именно состоит за Мариупольской думой и Греческим судом в недоборе училищных денег. В ответе своем смотритель училища сообщает по этому поводу следующее: «в 1824 году общества градское и сельские постановили взносить на содержание училища – первое 1000 р., вторые 1500 р., каковых по 1841 г. следовало взнести городу 17000 р., а сельским обществам 25500 р., но за все это время взнесено городом лишь 6559 р. 54 коп., а сельскими обществами 24614 р. 72 коп., таким образом от городского общества причитается училищу по 1841 г. – 10440 р. 45 коп., а от сельских 885 р. 28 коп.». В 1852 году смотритель Таганрогского уездного училища по поводу ревизии училища пишет надзирателю училища Константину Попову: «денежные суммы на содержание училища на основании 41 устава учебных заведений 8 декабря 1828 года должны доставляться в училище по третям или через полгода, но всегда вперед. При вашем же управлении мариупольским училищем деньги, следуемые училищу еще за вторую половину прошлого 1851 г. по сие время не истребованы. И Вы о неполучении означенных денег из Греческого суда, неизвестно из каких видов, умалчиваете, не донося о том начальству, и допускаете тем в училище важный беспорядок, почему предлагаю Вам немедленно потребовать из Мариупольского греческого суда все надлежащие училищу по сие время суммы сполна и впредь таковые требовать на основании вышеозначенного устава учебных заведений и в случае беспорядков по хозяйственной части вы обязаны на основании парагр. 43 того же устава доносить мне для принятия мною надлежащих мер. Вы, по всему видно, мало, или вовсе не обращали Вашего внимания на главный источник благосостояния и устройства училища Сем. Ст. Косогубовым отчет по училищу, между прочим, пишет: «по жалобе священника Юрьева на неполучение им жалования с 1858 г. возникла переписка начальника с Думой. Которая еще не дала своих ответов на требование об удовлетворении Юрьева. Впрочем, известно из частных справок, что еще в 1863 году состоялось в Думе распоряжение о сборе на удовлетворение законоучителя жалованьем за прошлое время, в количестве 60 руб. в год и что деньги эти собирались в том же 1863 году и в следующем 1864 году. Затем, как с прошлого 1864 г. принят Думой способ сбора на училище денег посредством налога на выдаваемые ею торговые и промысловые свидетельства и сбор этот по количеству 60 свидетельств должен простираться не менее 500 руб. в год, то есть уверенность, что могут найтись деньги не только на удовлетворение законоучителя Юрьева за прошлые годы, но и на усиление средств училища, если бы на это была добрая воля и сочувствие к делу городского головы». В том же году старший учитель Косогубов донес штатному смотрителю Таганрогского Уездного Училища, что деньги, следуемые от городского общества за 1863 г. и 1864 г. взнесены только в декабре 1864 г. и что крайняя недостаточность оклада преподавателем привела к тому, что в последние пять лет уже третий учитель русского языка в первом классе уходит, а греческого и не находится.

С образованием Мариупольского земства и учреждением земской уездной управы в 1870 г. сельские общества прекратили выдачу денег на училище и оно всецело с тех пор содержится на средства города, который отпускает в настоящее время на содержание училища 1620 руб.

Еще более тяжелых минут приходилось испытывать училищу в нравственном отношении. Поместив по приговору 18 мая 1818 года училище в доме, в котором помещался Греческий суд, город оставил для суда одну комнату, в которой находился архив суда и устраивались заседания. Это обстоятельство весьма стесняло училище, почему смотритель неоднократно делал напоминания об освобождении комнаты, но Греческий суд продолжал занимать комнату. Когда же в 1830 году директор Таганрогской Коммерческой Гимназии для усиления занятий русским языком назначил помощника учителя Серебрякова и велел открыть еще один класс русского языка, то смотритель училища донес директору Таганрогской Коммерческой Гимназии, что для назначенного учителя комната в училище имеется, но что она занимается Градскою думою, а вывести таковую он не надеется, потому что главою Думы состоит Кир. Попов, почему смотритель просит содействия в этом деле. На означенное донесение директор Таганрогской Коммерческой Гимназии сообщил смотрителю, что он сделал представление Мариупольскому обществу о немедленном выселении Греческого суда и пока в уважение к нему не обращался к Таганрогскому градоначальнику, но если и теперь общество не исполнит предписания, то надобно ему указать на то, что по закону никто не имеет права располагать училищным домом, кроме учебного начальства. Вскоре после этого смотритель училища пишет директору Таганрогской Коммерческой Гимназии: «сообразно Вашему желанию я все средства употребил и употребляю, чтобы в подведомственном мне училище, как можно больше учились русскому языку, но старание мое почти никакого не имеет влияния. Попов мне лично сказал, что не уступит комнаты, пока не получит предписания от начальства. Он это делает в досаде, что я не оставил училища, подобно ему, когда оное было в критическом положении. Вы изволите дать знать, что относительно училищного дома ничего не можете и я со времени заведования Попова городом на общество никакого влияния не имею, следовательно, все зависит от градоначальника и я Вас покорнейше прошу употребить все возможное старание, чтобы Его Превосходительство предписал Думе очистить занимаемую ею комнату для русского класса. Если же вы почитаете для себя такое ходатайство неудобным, то дозвольте мне, ибо без содействия Таганрогского градоначальника мариупольское училище не только не придет в лучшее состояние, но даже не получит в потребной оному комнаты». В другой раз смотритель пишет: «каждый день приезда Вашего к нам я ожидаю. Чем более. Вы оным медлите, тем более недоброжелатели училища вредят и стараются вредить оному. Вред действия их против училища столь явен и беззаконен, что при всей снисходительности не заслуживает уважения. Все мои старания, чтобы прекратить оные, остаются недействительными. Для того непременно необходимо решительное Ваше содействие, почему и прошу покорно Ваше высокоблагородие пожаловать к нам на один день». В 1830 году смотритель училища уведомляет директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, что в училище происходят беспорядки, главным виновником которых служит учитель греческого диалекта Харамундаки, подстрекаемый со стороны. По этому поводу директор Таганрогской Коммерческой Гимназии пишет смотрителю училища: «вследствие прежних ваших донесений о грустных беспорядках, которые дозволил себе в училище испр. должности училища английского языка под Харамундаки, я намерен сделать подробное следствие в рассуждении того, что замешан в сем деле почтенный Мариупольский гражданин, но получив ныне Ваш рапорт и донесение учителя Кунахова и собравши здесь некоторые сведения по сему предмету, я совершенно уверен, что Харамундаки не достоин и не способен быть учителем, а как он исправлял сию должность партикулярно единственно – по Вашему временному распоряжению без утверждения учебного начальства, то Вы имеете его уволить тотчас по получении сего непременно и не допустить его более в класс, а о исполнении сего мне донести, а также донести мне, если кто будет вмешиваться в Вашу должность и тем препятствовать спокойствию и успехам в подведомственном Вам училище против законного порядка, дабы я мог отнестись, куда следует, для прекращения таковых незаконных поступков, как частных лиц, так и Мариупольского общества». От 21 июня того же года директор Таганрогской Коммерческой Гимназии пишет смотрителю училища: «в начале сего месяца я намеревался отправиться в Мариуполь для осмотра подведомственного Вам училища, а особливо еще для выведения из училищного дома Градской Думы, которая самым незаконным образом занимает комнату в училищном доме и тем самым делает помешательство в учении, но по случаю болезни не мог исполнить моего намерения, почему принужден буду обратиться, наконец, к Таганрогскому градоначальнику, дабы он приказал вывести из училищного дома Городскую Думу». В 1831 году в здании училища случилось происшествие, еще яснее характеризующее отношение общества к училищу. Вот что смотритель училища пишет директору Таганрогской Коммерческой Гимназии от 24 января по поводу происшествия: «23 числа Городской Голова явился в класс к учителю Кунахову и заявил ему, что ученики русского класса обидели его служителя. Кунахов предложил пригласить обиженного, чтобы тот указал виновников, но Попов потребовал сделать розыск в отсутствии обиженного, в чем получил отказ от Кунахова. Тогда искра уничтожения, таившаяся под пеплом ненависти к училищу, а более к русскому классу в г. Попове столь ясно обнаружилась, что он объявил Кунахову, будто тот защищает своих учеников единственно потому, что большая часть их русские, что они не должны в сем училище учиться, что их следует из оного выгнать, Кунахова удалить и на место его пригласить учителя за более выгодную плату. В заключение сказал, что не только не уступить для новооткрывшегося русского класса занимаемой Градскою Думою комнаты, но даже склонить Мариупольское общество русские классы уничтожить, как потому, что в оных обучаются русские дети, так и потому что он в русском языке не видит нужды».

После такого отношения общества к училищу, им сами же созданному, нисколько не будет удивительным, что заветная мечта смотрителя Федора Леонтьевича Калери преобразовать училище в уездное не могла иметь успеха. В 1829 году он подал директору Таганрогской Коммерческой Гимназии докладную записку, в коей заключалось ходатайство о преобразовании училища в уездное, в пользу чего он приводил следующие доводы: «Мариуполь не только равняется с уездными городами, но еще имеет по своим привилегиям, торговле и промышленности преимущества. Кроме сего, в нем находится много служащих чиновников, воспитание детей коих сообразно званию и существующему ныне уложению о поступлении в статскую службу недостаточно в приходском училище, а воспитывать детей в отдаленных городах по состоянию своему им нет возможности. Правда, в сем училище, кроме чтения и письма преподаются почти и все предметы, какие положены в уездном училище, как то: Закон Божий, грамматика, арифметика, история, география и эллино-греческий язык, но за то учившиеся сим предметам не пользуются правами сообразно трудам, им принадлежащим. Обстоятельства сии побуждают меня, как основателя сего училища, сообразно нуждам города Мариуполя, училищному дому, числу учеников и предметам, ими проходимых, просит ваше высокоблагородие исходатайствовать у высшего начальства преобразования училища из приходского в уездное». Такая же докладная записка была подана в 1833 г. смотрителем училища Новороссийскому и Бессарабскому генерал-губернатору светлейшему князю Мих. Сем. Воронцову, посетившему в означенном году Мариуполь, но все ходатайства не могли иметь успеха вследствие известных отношений города к училищу.

Относительно деления училища на классы известно следующее: в первый год существования училища, был только один класс греческого языка, обучение же русскому языку началось через год, с 15 сентября 1821 г. В 1823 г. было открыто еще одно отделение греческого языка, а в 1829 г. – второе отделение русского языка. По поводу последнего директора Таганрогской Коммерческой Гимназии писал смотрителю училища: «г. Таганрогский градоначальник заметил, что ученики подведомственного Вам училища очень мало были занимаемы Российским языком, какое замечание весьма справедливо; но причина была та, что один учитель не мог успевать более в таком значительном числе учеников, какое находится в сем училище, а тем более как они по большей части при вступлении почти ничего не говорят по-русски. Ныне имею в сие училище еще другого учителя и надеюсь, что от Ваших распоряжений и от стараний обоих русских учителей несравненно более должны упражняться в Российском языке, как первостатейном предмете их учения, также и впредь не будет повода к замечанию вышесказанному». Таким образом, образовалось 4 учителя и 4 класса. В 1834 году по распоряжению директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, Бабичева, были соединены классы греческие с русскими, так что образовалось всего два класса и учителя стали преподавать в них, чередуясь русские с греческими в низшем отделении через день, а в старшем – русские до обеда, греческие после двух часов дня. В 1843 г. последовало предписание директора Таганрогской Коммерческой Гимназии следующего содержания: «для усиления успехов учащихся в низшем классе разделить этот класс на два отделения: начинающих поместить в одно отделение, а тех, которые уже читают хорошо, пишут и учат арифметику -–в другое, и поместить каждое отделение в особые комнаты, дабы учителя русского и греческого языков занимали оба отделения в одно время, переменяясь поочередно, т.е. в одном отделении преподает русский, а в другом греческий и наоборот». Такое занятие 4-х учителей в двух классах, или, вернее, в трех классах продолжалось очень долгое время. Впоследствии, принимая за норму 2 класса, число отделений то увеличивали, то уменьшали, сообразуясь с числом учеников. В настоящее время в училище два класса. В 1-м классе три отделения, во 2-м – одно, итого – четыре отделения. В каждом отделении при обучении продолжается не менее одного года. 1-е и 2-е отделения помещены в одной классной комнате. Преподаватель постоянно особый. 3-е отделение – особая комната и особый преподаватель. 4-е отделение – тоже.

Что касается программы обучения, то определенных указаний в делах училища об этом не сохранилось. Из первых отчетов учителя Кунахова видно, что преподавали грамматику, арифметику 2 части и Российскую историю. Предписанием директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, от 27 сентября 1827 года было введено преподавание Российской географии, «так как училище означенное приуготовляет, как сказано в отношении, учеников к уездному училищу». В ноябре месяце 1834 года училище было преобразовано по уставу 8 декабря 1828 г., а попечитель училища был переименован в надзиратели оного. В преобразованном училище был оставлен греческий язык, преподававшийся на основании приговора мариупольского городского общества от 3 мая 1817 года. В 1840 г. была введена во 2-м классе метода взаимного обучения по программе уездных училищ, а училище было подчинено надзору Штатного смотрителя Таганрогского Уездного Училища. От 23 мая 1845 г. директор Таганрогской Коммерческой Гимназии, Флоренцов выслал полную программу, как обучать русскому языку во 2-м классе здешних детей, так как большая часть, как сказано в отношении, употребляя язык татарский, как народный, не понимает языка русского. Наконец, в циркулярном предписании директора Таганрогской Гимназии на имя Штатного смотрителя уездного училища от 25 сентября 1864 г. изложено предложение г. Попечителя Одесского Учебного Округа: «принять в руководство и привести в исполнение мнение Его Превосходительства, внесенное в заседание Педагогического съезда 14 июля того года». В этом изложении по вопросу о приходских училищах указано принять в руководство способы и приемы, изложенные в записке Окружного инспектора Варенцова, читанной им в одном из заседаний съезда и напечатанной в 7-м номере циркуляра по одесскому учебному округу за тот год «и обратить особое внимание на введение способа наглядного обучения при пособии картин», в числе коих указаны и картины из русской истории Золотова, которые по распоряжению Штатного смотрителя Таганрогского уездного училища высланы в училище и введены в 1865 г. С распространением русского языка в городе и с увеличением числа русских учеников в училище преподавание греческого языка становилось лишним и в начале семидесятых годов, за выбытием обоих учителей греческого языка и не нахождением новых, преподавание его само собою прекратилось. В настоящее время преподавание идет по следующей программе:
1. Славянский язык. Чтение Псалтыря, Часослова и Евангелия, с переводом некоторых глав на русский язык.
2. Закон Божий. Понятие о Боге, Ангелах, молитве и проч. Св. история Ветхого и Нового Завета. Все общеупотребительные молитвы с подробным объяснением и переводом их на русский язык. О молитве Господней, о символе веры, о десяти заповедях. О православном храме и богослужении подробно.
3. Русский язык. Грамматическое знание языка и легкие виды сочинений.
4. Арифметика. Целые числа, дроби простые, десятичные. Решение задач, относящихся к тройному правилу, без помощи пропорций, посредством приведения к единице. Понятие о процентах. Беглое производство сложения и вычитания на русских торговых счетах.
5. География. Земля, как планета. Краткое обозрение всех частей света. Подробное обозрение российской империи.
6. Черчение. Черчение геометрических фигур и дальнейшее упражнение в черчении с целью развития глазомера, вкуса и творчества учащихся.
7. Пение. Нотное церковное пение и хоровое светское.
8. Военная гимнастика.

Мариупольское приходское училище непосредственно подведомственно Министерству Народного Просвещения. Назначение служащих лиц вначале зависело от Училищного Комитета Императорского Харьковского Университета. Жалование положено было: учителям по 600 руб., из коих собственно жалования 450 руб. и квартирных 150 руб., помощникам же: одному – греческого языка 400 руб., из коих 300 жалования и 100 квартирных, другому -–русского языка – 300 руб., из коих жалования 200 и квартирных 100. Впоследствии плата была изменена: старший учитель получал 300 руб. и квартиру, младший учитель русского языка – 150 руб., а учитель греческого языка до 300 руб. В настоящее время старший учитель получает 500 руб. и квартиру при училище, состоящую из двух комнат, младшие же учителя получают по 300 руб. Смотритель, а впоследствии Надзиратель училища избирался обществом и был без жалования. Обучение шло бесплатно. Некоторые родители, ввиду затруднительного положения училища, делали взносы в виде пожертвований. В 1832 г. было предписано взимать с учащихся плату в 2 руб. 50 коп. однажды в течение всего курса и завести шнуровую книгу для записывания получаемых денег: бедных же освобождать от платы. Впоследствии плата была отменена.

Первыми учителями были: для греческого диалекта – иностранец М.А. Мазараки, а для российского отставной артиллерии поручик Ст. Коленда. В формуляре первого сказано: обучался в Смирнской гимназии физике, математике, философии и древней греческой словесности. Точно также и все последующие учителя греческого диалекта были иностранцы из Греции и Турции. Из них особенно заслуживают быть упомянутыми Петр Иорданович Яжиджи, Париси, Иорданов и Марио. Мазараки пробыл учителем до 1829 года. В означенном же году он оставил службу, приняв духовный сан. В прошении об увольнении, поданному им смотрителю училища, он говорит следующее: «Его Преосвященство Екатеринославский Епископ Гавриил, бывши в г. Мариуполе, приглашал меня вступить в духовное звание. Не получив по то время никакого награждения за службу, я чувствовал, что должно переменить оную и на приглашение Его Преосвященства изъявил свое согласие. Теперь же прошу Вашего Благородия исходатайствовать мне увольнение от занимаемой мною учительской обязанности и за восьмилетнюю при сем училище службу наградить меня аттестатом и формулярным списком». Впоследствии Мазараки был Смотрителем Духовного Мариупольского Училища. Петр Иорданович Яжиджи из иностранцев греческой нации, как значится в формуляре, состоял учителем с 1828 г. по 1837 г., по день своей смерти, ему были устроены торжественные похороны. Ученики под надзором учителей провожали гроб в церковь, а затем на кладбище. В церкви при отпевании были произнесены две речи: одна учителем греческого языка на греческом языке, ругая учеником 2-го класса Д. Константиновым на русском языке. Из учителей русского диалекта наиболее заслуживают внимания: Кунахов и Косогубов. Кунахов состоял в должности учителя с 1824 по 1851 год. Из формуляра его видно, что он из дворян Екатеринославской губернии, обучался первоначально в Одесской Коммерческой Гимназии, а потом в Ришельевском лицее, но курса не кончил. Служил в Одесском Променной Банковской Конторе в звании копииста. Старший учитель Косогубов, сменивший Кунахова, состоял на службе по 1890 год и сделал много для приведения училища в порядок, за что был постоянно отличаем начальством. В настоящее время состоят: старшим учителем – имеющий свидетельство на звание городского приходского училища И.И. Дахнов и младший О.В. Масляников, воспитанник Корочанской Александровской гимназии и П.П. Волков, воспитанник Преславской учительской гимназии.

Преподавание Закона Божьего вначале производилось теми же учителями, хотя училище в 1823 году обращалось в Мариупольское Духовное правление с просьбой назначить для обучения Закону Божьего духовное лицо, знающее по-русски и по-гречески, но Правление ответило, что без разрешения своего начальства не может этого сделать, а затем училище ходатайства не возобновляло, тем более, что жалованья для законоучителя положено не было. В 1841 году Штатный Смотритель Таганрогского училища Лукьяненко, производя ревизию училища, заявил Надзирателю оного о необходимости озаботиться приисканием для преподавания Закона Божьего, на что Надзиратель училища, по отъезде Лукьяненко, через некоторое время донес ему, что на неоднократное приглашение духовных особ, проживающих в г. Мариуполе, заняться обучением Закона Божьего во вверенном ему училище никто согласия не изъявил. Наконец, в 1843 году, по ходатайству Директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, был назначен законоучителем священник Рождество-Богородичной, что на Карасьевке, церкви Илья Леонтьев, впоследствии протоиерей соборной Харлампиевской церкви исполнявший означенную должность много лет бесплатно. В 1849 году он оставил должность в училище вновь осталось без законоучителя, так как священники, на предложение Надзирателя училища занять должность учителя, изъявляли согласие не иначе, как с платой по 150 руб. в год. В 1852 году согласился принять должность законоучителя священник соборной Харлампиевской церкви Илья Юрьев, впоследствии протоиерей Мариинской Успенской церкви. В 1857 году ему была назначена плата в 100 руб., но выше мы уже видели, как неаккуратно она выплачивалась. В 1869 году Юрьев оставил должность и вместо него был назначен священник соборной церкви Митрофан Чентуков, а через год его заменил священник Марии-Магдалиновской церкви Прокопий Орловский, преподававший до 1881 года. Затем преподавали светские лица до 1889 года, когда законоучителем был назначен священник церкви Духовного училища Николай Иванов, ныне священник Марии-Магдалиновской церкви, состоящий и по настоящее время законоучителем. Жалованья получает 150 руб.

Смотритель училища, а впоследствии Надзиратель оного Леонт. Фед. Калери состоял в означенной должности с основания училища по 1848 г. В означенном году вышел в отставку и вместо него был выдран купец Константин Попов. В 1865 г. Попов отказался от этого звания и училище осталось под надзором старшего учителя Семена Косогубова, так как на приглашение к занятию должности Надзирателя училища с обязательством ежегодного взноса в пользу училища никто из горожан не согласился. В 1867 году была учреждена при училище должность почетного блюстителя, каковым был выбран купец А.И. Чабаненко, ежегодно взносивший в пользу училища 100 руб. После него почетным блюстителем состоял 2-й гильдии купец Яков Антонович Пичахчи, а с 1884 года состоит таковым Ф. Н. Мелеков.

Количество учащихся в училище до тридцатых годов постоянно увеличивалось. Так в 1820 г. их было 30, в 1821 г. – 49, в 1822 г. – 95, в 1823 г. – 81, в 1824 г. – 76, в 1825 г. – 75. В 1826 г. – 87, в 1827 г. – 85. В 1828 г. – 91, в 1833 г. – 87 (из них: об.-оф. детей – 16, куп. – 14, мещ. – 50 и пос. - 7. В 1-м классе рус. яз – 26, во 2-м классе также рус. – 22, а в 3-м классе греч. – 39), в 1834 г. – 109. С этого года вследствие известного отношения общества и, главным образом, направил его к училищу число учеников начинает уменьшаться. В 1835 году было 91 уч., в 1836 г. – 65, в 1838 г. – 576, в 1843 г. – 56 (из них: двор. – 2, куп. –7, мещ. – 41, посел. - 6), в 1850 г. – 53. Затем число учеников вновь начинает возрастать. Из отчета старшего учителя за 1860 г. усматриваем, что число учеников было 93, в том числе: двор – 2, об.-оф. детей – 3, куп. – 5, мещ. – 55, посел. – 9, казен. крест. – 3, казач. Сосл. – 7, иностр. – 3, кантонистов – 6. Общее число учащихся относится к числу жителей Мариуполя, как 1 к 26. В 1861 г. учеников было 86, в 1862 г. – 98, в 1863 г. – 96, в 1864 г. – 74, в 1874 г. – 112, в 1881 г. – 127. Что касается распределения учеников по национальностям, то в первые годы существования училища в нем обучались лишь
греки, с появлением же русских в городе стали поступать в училище и русские. По мере увеличения числа русских в городе и число русских детей в училище увеличивалось, так что в пятидесятых годах русские составляли уже половину всех учащихся; в 1875 г. из 96 учеников греков было 45; а теперь число греков составляет весьма незначительное количество. В настоящее время всех учащихся 76. По вероисповеданию православных – 73 и евреев – 3, по сословиям: мещан – 56, дворян и чин. – 3, почетных граждан – 1, каз. сосл. – 1, нижн. чин. – 10, крестьян – 4 и иностр. – 1.

При открытии училища были присланы из Таганрогского Училищного Ведомства книги для учреждения библиотеки на сумму 145 руб. 57 коп. В виду интереса приводим заглавие некоторых книг:
1. Тимковский – «Опытный способ к философическому познанию Российского языка».
2. Успеский – «Опыт повествования о древностях русских».
3. Могилевский – «Российская риторика».
4. Кукольник – «Начальные основания Римского гражданского права».
5. Шаде – «Начальные основания философии».
6. Фенелон – «Разговоры мертвых».
7. Шредер – «Физика».
8. Блуменбах – «Естественная история» ( в 3-х частях).
9. «Правила для общежития» (в 5-ти частях).
10. «Наука о торговле» и др.
Затем следуют грамматики: Кронеберга латинская, Пиллера итальянская, греческая, изданная Моск.-слав.-гр.-лат. академией и др. В 1828 г. библиотека состояла из 97 книг и учебных пособий, в 1833 г. – из 80 названий, в 1850 г. – из 66 названий в 105 том., в 1881 г. – из 155 названий в 197 том.. на сумму 369 руб. 12 коп. В настоящее время библиотека и учебные пособия находятся в следующем положении: библиотека учительская состоит из 217 названий в 499 том., детская – из 266 названий в 332 томах. Учебные пособия: глобусов – 2, теллуриев – 2, картин по истории русской – 87, картин по св. истории – 49, картин по естествоведению – 20, географических карт 19. Что касается учебных книг, то училище получало их по предъявлению требования от Директора Таганрогской Коммерческой Гимназии, которому отсылало за них деньги и само уже продавало ученикам. Приводим заглавия книг, по коим шло обучение, и цены на них:
1. «Правила для учащихся» - 37 коп.
2. «Букварь российский» – 30 коп.
3. «Арифметика», ч. 1 – 65 коп. и ч. 2 – 85 коп.
4. «Букварь греческий» - 30 коп.
5. «Священная история» - 1 руб. 25 коп.
6. «Краткая история государства российского» - 1руб. 10 коп.
7. «Изъяснение Евангелия» - 1 руб. 40 коп.
8. «Краткое землеописание российской империи» - 1 руб. 50 коп.

При основании своем училище, как мы говорили, было подчинено ведению дирекций Таганрогских училищ и находилось в ведении Харьковского университета.

В 1833 году Екатеринославская губерния была подчинена Попечителю Одесского Учебного Округа, а потому и училище перешло в ведение того же округа вместе с Таганрогской дирекцией. В 1840 году училище было подчинено наблюдению Штатного Смотрителя Таганрогского Уездного Училища, так как во 2-м классе была введена метода взаимного обучения по образцу уездных училищ. В 1867 г. Александровский Уездный Училищный Совет принял училище в свое ведение, переименовав училище в школу, а старшего учителя в наставника оной; наблюдение же за преподаванием Училищный Совет поручил известному педагогу барону Корфу, который 25 октября того же года известил старшего учителя, что земское собрание избрало попечителем школы Я. К. Домонтовича. Но город не согласился на подобное подчинение училища Училищному Александровскому Совету и, хотя барон Корф и убеждал городское общество, что от подобного подчинения училище выиграет, тем не менее город стоял на своем и в 1869 г., вследствие последовавшего разъяснения со стороны Министерства Народного Просвещения о том, что означенное училище по своему типу не подлежит ведению Училищного Совета, была восстановлена зависимость училища от директора Таганрогской Гимназии. С уничтожением в 1870 году отдельного Мариупольского округа училище было подчинено дирекции народных училищ и вошло в район Ростовского Инспектора Народных Училищ. С отчислением же в 1887 году Ростовского уезда в Харьковский округ училище состоит в районе Инспектора Народных Училищ Александровского и Мариупольского уездов (3-й район), местопребыванием которого служит Мариуполь, и, таким образом, училище находится под постоянным наблюдением ближайшего начальства.

Училище удостаивалось посещения многих высокопоставленных особ. Дважды посетил училище Новороссийский и Бессарабский генерал-губернатор светлейший князь М. С. Воронцов: в сентябре 1833 г. и в марте 1835 г. В первое посещение приняв рапорт, от смотрителя училища вместе с запиской по предмету переименования училища из приходского в уездное, Его Сиятельство «произнес хвалу нашему министру и объявил, что будет стараться об улучшении сего училища». 14 октября 1843 года осматривал училище сенатор Жемчужников, о чем смотритель училища доносит директору Таганрогской Коммерческой Гимназии следующее: «14 октября сенатор Жемчужников посетил училище. При обозрении классов он обратил внимание на русский язык: двум ученикам предлагал вопросы по русской грамматике, прилежным ученикам оказал ласки слабого по успехам, который, по предложению Его Превосходительства, указан учителем русского языка поощрял к учению. Пробыв 15 минут и пожелав успеха, вышел». 26 октября 1857 года посетил училище знаменитый наш педагог Н. И. Пирогов, бывший тогда Попечителем Одесского Учебного Округа.

Постоянно посещали училище также Таганрогские градоначальники во время приезда в Мариуполь. О некоторых посещениях сохранились более подробные сведения. В 1822 году посетил училище Таганрогский градоначальник Шафус. «Встречен был речью от учителя и от учеников на русском диалекте», как сказано в донесении смотрителя директору Таганрогской Коммерческой Гимназии. Затем делал испытание ученикам и выразил удовольствие. Уходя, пожертвовал 50 рублей. В 1827 году посетил училище Таганрогский градоначальник Дунаев. Он осмотрел классы и велел Градской Думе произвести в училище ремонт. По отъезде его были сделаны необходимые исправления, причем был составлен план надворного места и фасад здания, для чего был приглашен из Таганрога помощник архитектора Патрико.

Что касается ревизий училища начальством, то в стенах училища перебывали и попечители и профессора, и окружные инспекторы. Почти ежегодно училище ревизовалось директором Таганрогской Коммерческой Гимназии или, по поручению его, штатным смотрителем Таганрогского Уездного Училища, а иногда и учителями Таганрогской Коммерческой Гимназии. Многие из ревизий интересны в том отношении, что рисуют постановку дела преподавания в училище. Приведем наиболее заслуживающие внимания. В 1831 г. ревизовал училище профессор Харьковского университета к.с. В. Комлишенский. В отчете его читаем: «заведение сие находится в весьма хорошем состоянии, ученики высшего отделения оказали весьма хорошие сведения в российской грамоте, арифметике и географии российской»; успехи их в истории можно было бы почесть также хорошими, если бы они приучались к порядочному пересказу происшествий, а не придерживались бы от слова до слова выученного из книги; впрочем, учитель сего класса Кунахов в сем отношении заслуживает всякую похвалу и одобрение за трудолюбие и ревность к службе, доказанную вышеупомянутыми успехами учеников. Особенно считаю обязанностью объявить мою признательность смотрителю училища (т. е. Калери). Усердию коего к пользам народного просвещения обязано училище сие своим существованием. А деятельным присмотром и до ныне поддерживается в надлежащем устройстве, о чем мне приятно будет довести до сведения Университета. В 1833 году ревизовал училище исполняющий обязанности директор Таганрогской Коммерческой Гимназии Калиновский. Осмотрев училище, он нашел, что оно по внутреннему расположению не соответствует своему назначению, к тому же требует починки, классная же мебель совершенно негодна. Указанные недостатки было приказано немедленно исправить. Была составлена смета в 933 руб. и в том же году все было приведено в порядок, причем мебель была сделана новая. В феврале 1834 года выбранная Городской Думой комиссия из 4 лиц освидетельствовала здание и нашла все исправленным сообразно смете, прочно и из хорошего материала. В октябре 1836 г. произвел ревизию училища Инспектор Казенных Училищ Одесского Учебного Округа П. В. Архангельский. В отчете его читаем: «Мариупольское Приходское Училище имеет помещение в удобном приличном месте, разделяется на два отделения и состоит из 65 учеников, которые в 1-м отделении учатся читать по-гречески и по-русски, а во 2-м некоторые продолжают тоже с присоединением словаря их языков, а другие учат св. историю, краткий катехизис, арифметику и даже начала русской грамматики; сверху того занимаются и чистописанием. В 1-м отделении успехи есть, но малы и медленны от того, что способ учения не ланкерстерский, во 2-м же ученики успевают хорошо. Пособиями училище снабжено в достаточном количестве по старанию смотрителя Л. Ф. Калери; опрятность, чистота и вообще порядок в училище. Учитель русского языка и арифметики Кунахов отлично усердный наставник, равным образом и учителя греческого языка Париси и Яжиджи усердны к своим обязанностям».

27 июня 1843 года на публичном акте в училище присутствовал директор Таганрогской Коммерческой Гимназии Флоренцов. На означенном акте говорили речи, читали стихотворения и басни на русском и греческом языках, затем старший учитель русского языка прочел отчет за 1843-1844 уч. год, а директор Таганрогской Коммерческой Гимназии раздавал награды ученикам, отличившимся в успехах и благонравии. На акте присутствовали две духовных особы, пять чиновников и человек десять Мариупольских граждан.

В 1845 г. проездом через Мариуполь посетил училище Попечитель Одесского Учебного Округа М. Н. Бугайский. В рапорте от 3 сентября того же года за № 57 Надзиратель училища сообщает директору Таганрогской Коммерческой Гимназии: «2 сентября Его Превосходительство Г. Попечитель Одесского Округа проездом через Мариуполь в 1 час по полудни изволил посетить Мариупольское Приходское Училище; остался доволен, экзаменовавши в 1-м классе, в 1-м и 2-м отделении его, чтению, письму и арифметике».

10 марта 1852 года училище было осмотрено К. С. Копыскиным, который по соглашению Министерства Народного Просвещения и господина государственного контролера, был командирован с двумя помощниками в Екатеринославскую губернию для проверки нв месте счетов за 1847 год и обозрения порядка ведения текущих счетов и наличности училищных капиталов. Три раза ревизовал училище Инспектор Казенных Училищ Одесского Учебного Округа с.с и кав. Ф. И. Ляликов: в 1845 г., в 1851 г., в 1853 г. В 1860 году посетил училище Попечитель Одесского Учебного Округа д. с. с. Могилянский, а в 1891 г. нынешний Попечитель т.с. Х. П. Сольский.

К числу особенных годов, пережитых училищем, следует отнести 1855-1856 гг. В 1855 году по случаю военных действий и угрожавшей городу бомбардировки большинство жителей города выехало в соседние селения, а потому учение в училище прекратилось до экзаменов. 24 мая неприятель бомбардировал город, затем высадил десант и сжег несколько магазинов и домов, но училище, как доносит надзиратель его директору Таганрогской Коммерческой Гимназии, по милости Божьей осталось неприкосновенным, хотя неприятель в училищном дворе и трое, по-видимому, офицеры, обошли и обозрели весь дом. Письменные дела и книги из библиотеки были еще раньше отправлены в ближайшее селение Сартану, мебель же оставалась на месте и сохранилась благополучно. с 20 сентября 1855 г. по 26 апреля 1856 г. училищный дом был занят военно-временным госпиталем, а училище должно было устроиться в наемном доме, в каковом учение началось лишь 1 декабря 1855 года, когда опасность окончательно миновала. В апреле месяце 1856 г. военно-временный госпиталь освободил училищный дом, который был отремонтирован и вновь занят училищем.

Заканчивая этим историю училища, считаем долгом сказать: в виду того, что училище занимает дом, в котором имел пребывание Император Александра I, город обязан хранить этот дом в неприкосновенности, как исторический памятник (хотя пристройки в нем и сделаны, но они не особенно сильно изменили его первоначальный вид); далее – привести в исполнение приговор 8 июня 1818 года о наименовании училища Александро-Мариупольским (в народе до последнего времени училище именовалось падишах-схолясы – царская школа) и, наконец, если для училища чувствуется необходимость в более обширном помещении, то, переведя училище в новое здание, означенный дом удобнее всего было бы обратить в музей.
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#106 Katerinka » 01.10.2011, 16:13

Это еще не все. Дальше будет о частных школах Мариуполя и о духовном училище :pardon:
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#107 Katerinka » 03.10.2011, 00:18

ШЕСТОЙ ДЕНЬ (ОКОНЧАНИЕ)

ЧАСТНЫЕ ШКОЛЫ

Различные причины способствовали тому обстоятельству, что в городе при существовании приходского училища появлялись в разное время частные школы. Вначале школы эти были главным образом греческие, а потом, с появлением русских в городе, и русские. При делах приходского училища сохранилась переписка, возникавшая всякий раз по поводу появления той или другой школы. Означенная переписка выясняет отчасти как причины появления частных школ, так и характер школ. В первый раз подобная переписка возникла в 1826 году. Смотритель училища обратился к директору Таганрогской Коммерческой Гимназии с просьбой ходатайствовать о закрытии школ, заведенных с давнего времени в г. Мариуполе лицами разного звания, не имеющими от учебного начальства свидетельства. В рапорте по означенному поводу он говорит: «многие воспитанники таковых школ, вступая в сие училище, при испытании, явно открывают неведение своих наставников в том, что они им преподавали, представляют нравственность, основанную на правилах, противных тем, которые изданы для училища и нередко являют отрасли грубых нравов и закоснелых пророков, что всего труднее искоренить. Училище, полагая первым долгом своей обязанности предохранить своих питомцев от подобных пророков, предположило было детей из таковых школ в ведение свое не принимать, чтобы через всегдашнее соединение и сношение не могли возникнуть и в нем подобные пороки, но как оно содержится из общественной суммы, то в сем своем предположении никак утвердиться не может. Зло же время от времени усиливается. Почитая всякий случай к искоренению зла для себя позволительным, приемлю смелость предложить Вам следующее: так как Мариуполь не весьма обширный город, училище оного находится в весьма удобном месте, где все граждане с удобством могут воспитывать детей, то не благоугодно ли будет Вашему Высокородию снестись с кем следует, дабы посредством Мариупольского Греческого Суда дозволено мне было все школы заведенные без дозволения высшего начальства уничтожить». Затем по требованию Греческого суда смотритель указал на следующие частные школы: 1) при Карасевской церкви, открытая пономарем; 2) содержимая писарем местного почтосодержателя и 3) известная члену суда Попову, как сказано в донесении смотрителя по означенному поводу. В 1831 году директор Таганрогской Коммерческой Гимназии уведомил смотрителя училища, что по проискам Попова Таганрогский градоначальник разрешил греку М. Каловраси беспрепятственно обучать в Мариуполе греческому языку детей Попова и его родственников. Действительно, Каловраси вскоре прибыл и открыл в доме Попова училище. Профессор Харьковского Университета Комлишенский, ревизовавший в означенном году приходское училище, получив сведение о существовании в доме Попова школы, предписал закрыть ее при посредстве гражданского начальства. В 1849 году надзиратель училища К. Попов отношением от 2 июня сообщает в Греческий суд, что в г. Мариуполе, как ему стало известно, завел школу в собственном доме, находящемся на солдатской слободе, г.б. секр. Ващинский. В уставе же гимназий, уездных и приходских училищ, изданном в 1828 году в параграфе 3 сказано: «учебные заведения, содержимые и управляемые частными лицами, или обществами, подчиняются по принадлежности надзору начальств гимназий, или уездных училищ. Из сего исключаются училища для воспитания духовенства, военные и те, кои по ВЫСОЧАЙШЕЙ воле поручены особым управлениям». В виду означенного парагр. положения и просит Греческий суд уничтожить вышеуказанную школу. В 1850 году последовал от Ващинского ответ на требование Греческого суда относительно закрытия содержимой им школы. В ответе своем Ващинский говорит: 1) что он учит детей иногородних и солдат и лишь российскому чтению и чистописанию, приготовляя их в учебные заведения, а под школой разумеется такое заведение, в коем преподаются классические предметы как-то: основания грамматики, катехизис, история, география и проч., 2) что греческое училище по своему назначению имеет целью образования греков, а он обучает детей солдат и государственных крестьян, 3) что родители детей, обучающихся у него, бедны, так что не могут доставить своим детям всего необходимого для обучения в училище и, наконец, 4) что он имеет свидетельство в том, что сам обучался в низшем отделении Мариупольского духовного училища, почему он и не прекратить обучения детей, пока не получит предписания от Дирекции Таганрогских Училищ, тем более, что он не один обучает частным образом в городе детей, а и другие, которые совершенно никакого права не имеют, как то: беломорский грек Метакса, мещанин Фома Полихронов, штабс-капитанша Грекова и Таганрогская мещанка Марья Белоглова.

В 1851 году надзиратель училища вновь возбудил дело по поводу частной школы. В рапорте от 22 октября он пишет Штатному Смотрителю Таганрогского Уездного Училища: «исполняя обязанность моей настоящей службы, долгом чту уведомить Ваше Высокоблагородие, что из иногородних живущий здесь бердянский купец Андрей Егорович Палеолог выписал из-за границы учителя для своих детей в своем доме, где, между прочим, заводит теперь почти полную школу, потому что собирает из своих выгод детей из городских жителей, пользующихся порядочным состоянием, так что через несколько времени отнимет из нашего училища большую часть детей высшего класса. Поэтому прошу Ваше Высокоблагородие, принять заблаговременно надлежащие меры к запрещению ему этого. Я об этом не отнесся и не отнесусь в Мариупольский Греческий суд, потому что не примет во внимание моего донесения, ниже ответа». Тем не менее от 5 ноября он сделал донесение в Греческий суд, в котором, указывая на парагр. правил 1828 г., воспрещающий частным лицам обучение детей, просит Суд закрыть частные школы. В донесении своем, между прочим., он указывает и на школу, открытую сыном священника соборной Харлампиевской церкви Бояровым. Вскоре после этого директор Таганрогской Коммерческой Гимназии потребовал от смотрителя училища доставить сведения о частном учителе в доме Палеолога, в виду составления отчета о состоянии училищного дела в ведомстве Дирекции Таганрогского Градоначальства для отсылки Попечителю Одесского Учебного Округа. По справкам учитель означенный оказался греческим подданным Марком Марио, получившим, по испытании в заседании педагогического совета Таганрогской гимназии, каковое выдержал удовлетворительно, право на обучение в частных домах чтению и письму на греч. яз. на основании ВЫСОЧАЙШЕ утвержденного в 11 день декабря 1834 г. положения гг. министров. В 1852 году надзиратель училища получил отношение Директора Таганрогской Коммерческой Гимназии от 19 января, в коем последний пишет, что Инспектор Казенных Училищ Одесского Учебного Округа Ляликов сообщил г. Попечителю округа, что в Мариуполе существует без дозволения начальства два училища для девиц: одно содержимое вдовою Недзельскою, другое – женою лекаря Беногло; далее что учитель Марио, живущий в доме Палеолога, обучает до 8 детей частных лиц, а потому требует принять меры к немедленному закрытию означенных школ. По собранным справкам оказалось, что в доме Палеолога обучались дети следующих купцов: Семена Попова, И. Аттаринова, Л. Шапошникова, В. Кальяно и чиновника К. Калери. На означенное донесение надзиратель училища ответил, что с Марио была взята подписка о не обучении детей частных лиц, а школы гг. Недзельской и Беногло закрылись сами собой. Впоследствии Марио был учителем греческого языка в приходском училище и долгое время содержал частную школу.

В 1853 году г. Управляющий Министерством Народного Просвещения по ходатайству г. Попечителя Одесского Учебного Округа разрешил дочери бывшего учителя приходского училища Кунахова девице Кунаховой открыть в Мариуполе для девиц школу, которая и была открыта 9 сентября того же года, о чем содержательница школы рапортом донесла г. надзирателю приходского училища. Означенная школа была первою школою для девиц в Мариуполе, устроенною на рациональных началах. В деле женского воспитания в г. Мариуполе она играла такую же роль, какую приходское училище в деле воспитания мальчиков. Из отчетов, предоставлявшихся г. надзирателю приходского училища, усматриваем, что в школе преподавались: Закон Божий, русский язык, арифметика, чистописание, рукоделие и танцы. Первым законоучителем был священник Илья Юрьев. При открытии школы воспитанниц было 12, в 1854 году – 40. В 1855 году школа была закрыта за выездом Кунаховой по случаю войны, затем по окончании военных действий вновь открыта. Госпожа Кунахова жива по настоящее время и, не смотря на преклонный возраст, продолжает заниматься обучением детей жителей Слободки.

В 1856 году уволенный от должности учителя греческого языка приходского училища грек М. Димопуло открыл в городе частное греческое училище, в котором было до 10 детей, но оно вскоре было закрыто.

В 1857 году был открыт пансион для детей госпожи Померанцевой, быстро завоевавший симпатию общества и пользовавшийся поэтому популярностью.

В 1863 году был открыт трехклассный девичий пансион Елены Медведской, пользовавшийся также известностью, но уступавший по благоустройству пансиону Померанцевой. Многие матери семейств в настоящее время получили образование в вышеуказанных пансионах.

В 1864 году священник Харлампиевского собора, ныне протоиерей оного о. Д. Текежи открыл церковно-приходскую школу, существовавшую по 1877 г. Горожане, особенно, греки, сразу же полюбили эту школу и стали отдавать в нее своих детей, что отразилось сильным уменьшением греческого элемента в приходской школе. Число учеников часто доходило до 100. В мае 1887 г. бывшие воспитанники школы, благодарные своему учителю, поднесли ему золотой с дорогими камнями наперсный крест.

В 1864 же году возникла переписка по поводу еврейских частных школ в Мариуполе. По наведенным справкам оказалось, что в городе семь мела медов занимаются обучением детей, а учащихся у них 64.

В 1871 г. таганрогский мещанин Фоков, окончивший курс в Таганрогской гимназии, открыл частную школу, в которую поступило 5 учеников. Около того же времени открыты были школы госпожою Корсак и дочерью надворного советника Карповой. О состоянии означенных школ член Училищного Совета Семен Косогубов в отчете о частных школах за 1873-1874 учебный год пишет: «частные учебные заведения, подведомственные Училищному Совету, находятся в следующем положении: а) Школа Фокова едва ли теперь может называться этим именем. Сам г. Фоков состоит учителем новогреческого языка в приходском училище и имеет теперь не больше как приходящих к нему на дом несколько мальчиков за помесячную плату. Бывшие у него зимою 6 мальчиков от него вышли, а теперь посещают 5 других, обучаясь различным предметам, смотря по возрасту детей и требованиям и желаниям их родителей; б) Школы г-ж Корсак, в коей было 6 девочек и Карповой, где зимой доходило до 18 душ, в том числе 5 мальчиков, это больше заведения подготовительные, где дети обучаются преимущественно с целью подготовиться к поступлению в какое-либо высшее учебное заведение, и потому, сверх языка русского некоторые обучаются здесь французскому и немецкому. У г. Карповой встречаются дети около 5-летнего возраста, которые не приступая к серьезному учению, знакомятся на игрушках с буквами и цифрами из природы по картинам, в) Школа г-жи Кунаховой, имевшая зимой 20 девочек и теперь сократившаяся до 12, имеет больше единства в обучении: здесь дети делятся на два разряда, из коих старшие читают уже довольно свободно с полным пониманием, а маленькие изучают только грамоту, но с сознательностью. Старшие знают четыре действия арифметики, умеют решать несложные задачи, наконец, изучают молитвы и имеют понятие о некоторых событиях из Св. Истории. Те и другие обучаются в назначенные часы рукоделию и есть такие, что берут уроки на фортепиано за особую плату. – Все эти четыре школы получили в разное время разрешение Совета и содержатся от платы, получаемой содержательницами за обучение детей по условиям с родителями».

С открытием средних учебных заведений в городе почти все упомянутые школы должны были прекратить свое существование. Госпожа Карпова продолжала до конца восьмидесятых годов обучать детей в частных домах, приготовляя их в средние учебные заведения. С той же целью были основаны новые школы, из которых особенным вниманием общества пользуется в настоящее время элементарная школа В. Е. Иващенковой, окончившей курс в здешней женской гимназии. Школа открыта в 1887 году и содержится на счет платы за учение, поступ. ежегод. от 30 до 80 руб. с каждого учащегося. Учащихся в 1891 году было 17 мальчиков и 10 девочек. Всего 27. Законоучителем школы состоит священник Николай Иванов. Помощницей учительницы А. М. Чабаненко, имеющая звание домашней учительницы. Затем известна также школа В. Н. Яхимович (урожд. Арихбаевой), оконч. курс Таганрогской женской гимназии, открыта в 1888 г. Училище содержится на счет платы за учение, поступ. ежегодно по 40 руб. с кажд. Учащ. В 1891 г. было 8 мальчиков и 9 девочек. Всего 17.

Из еврейских частных училищ известны в настоящее время следующие: а) И. Я. Волосова открытое в 1888 г. Сод. на счет платы за учение, поступ. по 20 руб. с кажд. учащ. Учащ. 15 мальчиков, из них – два бесплатных; б) Ф. И. Волосовой, имеющей звание частной начальной учительницы. Открыто в 1889 году. Учил. сод. на счет платы за учение, поступ. по 40 руб. с кажд. учащ. Учащихся 8 душ.

ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ


Вслед за открытием в Мариуполе приходского училища, духовенство Мариупольского округа стало хлопотать об открытии училища для образования своих детей. Руководящую роль принял на себя в этом деле священник села Сартана о. Мурафу. По его инициативе, главным образом, духовное правление Мариупольского округа выхлопотало у Св. Синода разрешение на открытие духовного училища на местные средства. Вслед за тем были выбраны духовным правлением попечители, на обязанности которых лежал сбор денег как на содержание училища, так и на постройку здания для него в Мариуполе. Чтобы ускорить дело открытия училища, о. Мурафу предложил для помещения его собственный дом в с. Сартана, где оно и было открыто в 1825 году. Смотрителем училища духовенство выбрало о. Мурафу, считая его по справедливости основателем училища. Открытое училище состояло из четырех классов. Первые два именовались приходским духовным училищем, затем следовали низшее и высшее отделения уездного духовного училища. В 1831 году на собранные деньги было построено в Мариуполе здание, где находится и нынешнее, и училище таким образом, было переведено в Мариуполь. По смерти о. Мурафу в 1830 году на должность смотрителя духовенства избрало священника Чернявского, который был последним смотрителем по выбору, так как с ним выборное начало прекратилось и смотрителя стали назначаться по общепринятому порядку. С 1830 по 1847 г. в должности смотрителей училища перебывало до 10 лиц, каковы: Чернявский, Демяновский, Любимов, Мазараки, Макиевский, Песоцкий, Моторный.

Материальное благосостояние училища на первых порах его существования было весьма печально. Духовенство охладело к нему, а потому и было невнимательно к его нуждам. Смотрители постоянно обращались в духовное правление с жалобой на не высылку денег, собираемых на содержание училища, а во время сильных холодов приходилось прекращать учение за отсутствием средств на отопление училища. Сироты же местного духовенства, обучавшиеся в училище, положительно бедствовали. Чтобы помочь им, училищное начальство очень часто входило с представлениями к епархиальным преосвященным о зачислении за воспитанниками училища причетнических мест и эти воспитанники действительно получали средства к своему существованию из зачисленных за ними приходов.

Тоже отсутствие средств было причиной такого факта, что выстроенный для училища дом с 1831 по 1846 г. ни один раз не был ремонтирован, почему пришел в такое положение, что в 1847 году училище должно было его покинуть, перейдя в наемное помещение. С 1847 по 1855 гг. оно переходило из одного здания в другое, а в 1855 году по случаю угрожавшей городу со стороны неприятеля опасности было переведено в ст. Карань, где существовало около года только номинально. 15 марта 1856 г. по распоряжению обер-прокурора Св. Синода, училище было закрыто впредь до особого распоряжения, училищный дом, потерпевший во время военных действий значительные повреждения, был назначен к продаже, училищное имущество продано с аукциона, архив и библиотека переведены в Екатеринослав, а ученики были перечислены отчасти в Екатеринославское, отчасти в Бахмутское училище.

В конце 1857 года училище вновь было открыто. Открытое вторично училище именовалось духовным уездным училищем и состояло из приготовительного класса и трех отделений: низшего, среднего и высшего, причем курс был двухгодичный в каждом отделении. Помещение для училища было нанято в доме Ю. Попова, что на углу Торговой и Митрополитской улиц, где оно и пребывало до 1880 года. В виду тесноты помещения в училищном здании жило лишь 15 человек, из которых 5 содержалось на средства почетного блюстителя училища купца М. Ковачевича.

Около 1870 года зародилась в среде духовенства мысль о постройке собственного здания для училища и с этой целью стал составляться запасной капитал из взносов от церквей Мариупольского училищного округа, и в 1873 году было собрано около 23 тысяч рублей. В этом году был учрежден при училище строительный комитет, избравший из среды себя председателя – протоиерея Илью Леонтьева, деятельному участию которого новое училищное здание многим обязано. В 1877 году собираемый капитал возрос до 36 тысяч рублей, а в 1880 году на постройку училища было собрано свыше 68 тысяч рублей. Город отвел даровое место под постройку училищного здания. Постройка была окончена к началу 1880-1881 учебного года. 11 сентября 1880 года происходило торжественное освящение училища, совершенное Преосвященным Феодосием, Епископом Екатеринославским и Таганрогским. Тогда же смотритель училища А. А. Стахевич составил краткую историческую записку об училище, из которой и заимствованы вышеприведенные сведения об училище. В последующие за тем годы помещение училища было постепенно расширяемо; выстроены были: квартиры для смотрителя и его помощника, больница, баня. В 1881 году была устроена при училище церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи (24 июня); помещена она была в рекреационном зале и только в 1891 году перенесена в отдельную комнату, причем иконостас был сделан новый, а престол был перенесен из старой Марьинской Успенской церкви.

В ново устроенном здании при училище было открыто общежитие для бедных и сирот, а также и для своекоштных, по желанию. В настоящее время общее число учеников в училище 148; из них живущих в общежитии 110 (103 дух. и 7 свет.), на квартирах 11 (3 дух. и 8 свет.), у родителей 27 (2 дух. и 25 свет.). Общее число детей духовного звания 108, светских 40. Живущие в корпусе подразделяются на казенных. Пансионеров и полупансионеров. Число казенных пользующихся пищей и одеждой – 50 человек, число полуказенных, пользующихся одной пищей и письменными принадлежностями – 25. Число пансионеров – 5, число полупансионеров – 30. На содержание каждого казенного воспитанника ассигнуется из средств училищного округа 132 руб. 74 коп., а на содержание полуказенного 80 руб. 94 коп. Плата за пансионера 135 руб., за полупансионера 75 руб. Плата за право обучения светских 40 руб. в год, с духовных же за право обучения ничего не взимается. Содержание училища обходится до 25 тысяч рублей, не включая сюда штатной суммы 6400 руб. на содержание личного состава. Источника, откуда получаются средства, служат: церковные суммы (свечная прибыль, двухкопеечный сбор и дополнительный) в размере 23002 руб., венчиковая сумма 1500 руб., пансионерская сумма до 2 тысяч рублей и за право обучения до 1500 рублей. При училище имеются библиотеки: фундаментальная и ученическая (безмездная и книгопродажная). Из безмездной библиотеки, книги, получаемые бесплатно из Хозяйственного управления при св. Синоде, выдаются бедным ученикам. Оборотный капитал продажной библиотеки 400 руб. На содержание библиотек фундаментальной и ученической ежегодно ассигнуется не менее 300 рублей.

Личный состав училища в настоящее время следующий: смотритель учитель канд. Богосл. с.с. К. Н. Корольков, помощник его канд. Богосл. н. с. К. А. Молчанов. Преподаватели: русского языка с церковнославянск. – к. сов. М. Е. Тулевич, н. с. А. С. Федоров греч. яз., И. А. Семейкин лат. яз., Т. П. Попов – арифм. И геогр. – канд Богосл. И. г, Малышевский, приготовительный класс (он же учитель чистописания) – к. секр. Е. И. Иванов, пения (он же надзиратель) – студ. Семин. М. Н. Дмитриев.
(Шестой день закончен)
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#108 Станислав » 20.11.2011, 21:28

Станислав писал(а):Думаю так будет удобней. Если у кого возникнут проблемы с загрузкой файла-пишите мне в личку.

http://ifolder.ru/21857488 Содержание.
http://ifolder.ru/21857428 День первый.
http://ifolder.ru/21869300 День второй.
http://ifolder.ru/21915365 День третий.
http://ifolder.ru/21944734 День четвёртый и пятый.
http://ifolder.ru/21985851 День шестой.
http://ifolder.ru/22054457 День седьмой и восьмой.
http://ifolder.ru/22154026 День девятый.
http://ifolder.ru/22257088 День десятый и одиннадцатый.

Смотрел статистику пользования файлами. Общее количество скачивания всех частей: более 200. Но не более 17 человек имеют все доступные части. Интерес хоть и слабенький, но зато постоянный. :)
Станислав
Откуда: Мариуполь
Репутация: 1 (+1/−0)
Лояльность: 0 (+0/−0)
Сообщения: 726
Темы: 2
С нами: 13 лет 2 месяца

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#109 Katerinka » 21.11.2011, 01:58

Станислав
спасибо!!! :Rose:
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Re: Книга "Мариуполь и его окрестности!

#110 Katerinka » 15.01.2012, 00:44

Седьмой день экскурсии - 19 апреля

Назначено было 19 апреля осмотреть все немногочисленные заведения фабричной промышленности г. Мариуполя, но оказалось, что ученики настолько интересовались как устройством заведений, так и техническим их производством, что пришлось осматривать в один прием не больше двух-трех заведений, а потому осмотр продолжался 18, 19 и 20 апреля. Осмотрели чугунно-литейный завод и вместе устройство земледельческих машин Уварова, выделку кожи на заводе Баранова, пивоваренный завод Кучера, свечной – Дикарева, мельницу Брона, мыловаренный – Файка, макаронную фабрику Сангвинетти. Объяснения давал преподаватель М.И. Кустовский, который в заключении познакомил с общим состоянием всего дела в Мариуполе.

ФАБРИЧНАЯ И ЗАВОДСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Г. МАРИУПОЛЯ

Хронологический и топографический обзор

Приступая к изложению тех немногих сведений, которые мне удалось собрать по этому вопросу, считаю своим долгом сделать оговорку, что за полную достоверность некоторых моих сведений об историческом ходе производства я не ручаюсь, так как пришлось преимущественно пользоваться устными сообщениями людей, хотя и близко стоящих и стоявших к делу, сильных возрастом и памятью, но все-таки не современных многому из того, о чем они рассказывают, не записавших своих сведений и наблюдений, не изучавших дела, не вдумывавшихся в него, а замечавших только то, что само замечалось, поэтому упустивших, может быть, из виду и памяти много важного. Письменных официальных записей по делу не имеется, потому что все промыслы по Высочайше дарованной грамоте здесь были вольные, никакими государственными сборами не оплачивались.

Рыбное дело греки-переселенцы, конечно, застали уже в достаточном развитии у той части Азовского берега, которая Высочайшей Грамотой дарована была им для рыбных промыслов; дело это велось малороссами. Роль греков в этом деле состояла в том, что они организовали его, внесли в него капитал и предприимчивость, дали ему большие размеры, основали очень много больших заводов и довели улов рыбы до того, что она целыми скирдами стояла на базарах. Работали на заводах ватаги человек в 30 малороссов, преимущественно полтавец; из их среды выбирался атаман. Теперь улов рыбы значительно сократился и отодвинулся от Мариуполя к западу, к Белосарайской косе, к так называемым плавням, которые всегда являлись центром рыбных промыслов у греческой части Азовского берега.

Кирпичное и черепичное производство началось в Мариуполе в начале второй четверти текущего столетия. До этого и, отчасти, после этого времени постройки делались из местного камня самым первобытным способом. Некоторые из этих построек в развалинах или полуразвалинах сохранились до настоящего времени. Производство это, конечно, прогрессировало, по крайней мере, в количественном отношении, но прогрессировало неравномерно; во всех своих перипетиях оно шло за жизнью города, а не направляло ее, питалось ею, а не питало ее. Впрочем, от этого производства и ожидать большего нельзя, так как техника этого дела очень простая, материал почти везде есть, так что оно по необходимости должно носить местный характер, не может приурочиваться к определенному месту и захватывать по сбыту большие районы; поэтому оно не может составить центральной деятельности какого-нибудь округа или города, как это может сделать, например, фарфоровое или фаянсовое производство. Поэтому каков Мариуполь, таково и его кирпичное и черепичное дело. В настоящее время можно считать у нас 15 кирпичных и 16 черепичных заводов. Открывались и открываются новые заводы не потому, что наличные заводы не в состоянии удовлетворять возрастающим потребностям города, а наполовину, иногда же и всецело потому, что у некоторых лиц и семейств нет других заработков, и они решаются заставить своих будущих коллег поделиться своими скудными даже заработками. Значительное количество кирпичных и черепичных заводов не говорит ни о развитии города, ни о развитии самого этого дела; скорее говорит оно о бедности города, об отсутствии в нем доходного дела. Такое ненормальное увеличение, если не предложения, то способности предлагать, при постоянном почти спросе, не могло не отразиться дурно на качестве производства. Кирпичные и черепичные наши заводы расположены за городом, с северо-западной его стороны.

Первая макаронная фабрика основана в начале тридцатых годов текущего столетия; в 1874 году перешла она к теперешнему ее владельцу г. Сангвинетти. Фабрика расположена на Базарной площади.

Кожевенное искусство в виде выделки сафьяна, роскошных седел и т.д. перенесено в новое их отечество, но здесь оно зачахло и замерзло. Создано оно было, очевидно, потребностями крымской, преимущественно, татарской аристократии, большинство же греков пользовалось, по всей вероятности, башмаками домашнего изделия из сырой, не дубленной кожи. Такие башмаки можно видеть и теперь на греческих поселянах. Если и просуществовало сафьянное и седельное производство некоторое время в новом отечестве, то только благодаря тому, что тянуло питательные соки из прежнего своего отечества: каждый год отправлялся караван из Мариуполя с кожевенными товарами в Крым и возвращался с большими запасами фруктов, винограда. Очевидно, что такая зависимость Крыма от Мариуполя не могла долго продолжаться, явилось там местное обильное предложение и Мариупольские кожевники потеряли свой главный рынок и дело их зачахло. Возродилось это дело только в 1850 году. Началось оно, велось и ведется с маленькими капиталами, поэтому зависело и зависит от массы самых мелких случайностей. Приходит, например, в город мастер-кожевник, с некоторым запасом технических сведений, но без капитала; подыскивает он и находит случайно капитал у человека, который, может быть, и не думал до этого времени заниматься кожевенным делом, сообща они открывают завод, который также случайно закрывается, как и открылся. Происходит, например, падеж скота, сырые кожи дешевеют, торговец ими не желает терять случая, делает большой запас, продать сейчас не выгодно, сохранять долго – неудобно, обработка сулит значительный барыш, денег не хватало прежде на заводе, теперь, благодаря дешевизне материалов, хватает, и завод хоть на время открывается.

Первый кожевенный завод открыт был на Кальчике, вдали от жилых мест, в 1850 году приблизительно г. Хасарджи, по случаю падежа скота. В 1855 году перешел он к Челпанову, в скором времени перенесен им на другое место, на нынешний угол Большой Садовой и Магдалинской, в 1861 году завод закрыт после пожара за неимением средств. В 1859 году на болотистом треугольнике между морем, Кальмиусом и Домахой основан кожевенный завод г. Волошиновым в компании с мастером Вишневецким, прибывшим из Бердянска. Мастера этого вскоре заменил другой мастер, тоже вновь прибывший из Бердянска, Малютин. При этом мастере завод Волошинова был перенесен на гору против Католической церкви.

Вишневецкий открыл самостоятельный завод, который вскоре прекратил свое существование после смерти хозяина.

В 1863 году Малютин основал самостоятельный завод на теперешней 3-й улице Слободки, тогда это был берег Домахи, вода часто заливала его двор. Завод этот работает и теперь.

Завод же Волошинова после ухода Малютина недолго просуществовал на прежних основаниях; он пошел в аренду, арендовали: Арихбаев, Томазо, Челпанов. Под арендой последнего, т.е. г. Челпанова, сына того Челпанова, к которому перешел первый Мариупольский кожевенный завод, с 1884 года работает этот завод и теперь.

В 1868 году основал на нынешней 2-й улице Слободки свой завод бывший рабочий на заводе Волошинова Головко. Пришел он также из Бердянска.

В 1886 году основан кожевенный завод г. Томазо на Торговой улице.

В 1890 году основан кожевенный завод г. Барановым в северо-западной части города, во II части его.

Таким образом, у нас работают теперь 5 кожевенных заводов, все они выделывают только подошвенный товар.

Свечное дело у нас началось в 1850 году с основанием завода г. Дикаревым сначала на Почтамтской, потом на Торговой. В 1862 году основан свечной завод Файном на Почтамтской улице. На первом выделывались сальные и восковые свечи, на втором только сальные.

С 1870 года выделка сальных свеч прекратилась, их вытеснили стеариновые свечи и керосин. Выделку восковых свеч Дикарев продолжает до сих пор.

В 1887 году основан завод восковых свеч Даниловым на Торговой, а в 1890 году - Медведевым у большого фонтана.

Мыловаренное производство началось в 1862 году с основанием завода Файном на Почтамтской. В 1872 году основан мыловаренный завод Сегалом на Торговой. Выделывается на этих заводах простое желтое, мраморное и отчасти кокосовое мыло.

В 1882 году во II части города на Евпаторийской улице основана г. Соколовским мукомольная паровая мельница, в 1886 году она перешла в руки теперешних ее владельцев братьев Брон.

В 1886 году основан пивоваренный завод на Торговой улице г. Кучера. Раньше этого года выделывалось в Мариуполе в самом маленьком виде дешевого сорта пиво, но с открытием завода Кучера это производство прекратилось.

В 1886 году во II части города основан г. Уваровым чугунно-литейный механический завод; на нем выделываются всевозможные земледельческие орудия.

Кроме этого завода плуги разных видов выделываются в мастерских Ясина на Торговой, Осики на Марьинском, Нагорного на Торговой, Бабекова, Шевцова и других у фонтана под горой.

В текущем 1892 году строится мукомольная паровая мельница Баранова.

Национальный обзор


Производство восковых свеч находилось и находится, конечно, в руках русских, сальные свечи производились русским Дикаревым и евреем Файном.

Чугунно-литейное дело ведется малороссом при помощи русских рабочих, великороссов и малороссов, часовое и слесарное мастерство в руках русских и евреев, кузнечное – в руках русских, евреев и греков. Мукомольное дело ведется евреем при помощи русских рабочих.

3 кожевенных завода в руках малороссов, 1 – в руках грека и 1 – в руках итальянца. Главные мастера и рабочие на всех этих заводах преимущественно малороссы.

Мыловаренное дело исключительно в руках евреев.

Пивоваренное производство ведет чех при помощи русских рабочих, великороссов и малороссов.

Макаронное производство велось и ведется при помощи рабочих, преимущественно Курян Грайворонского уезда.

Кирпичное дело ведется преимущественно русскими, черепичное на половину русскими, на половину греками. У русских хозяев не бывает греков рабочих, у греков же хозяев самую тяжелую работу исполняют обыкновенно русские.

Может быть, русские рабочие и совершено вытеснили бы греков рабочих даже у греков хозяев, если бы не мешало то обстоятельство, что русский рабочий, обыкновенно прибывший из дальних мест, бездомный на месте работы, предпочитает работать на хозяйских харчах, хозяин же грек обыкновенно не предлагает ему этого, да, пожалуй, и не сумел бы прохарчевать его по вкусу и аппетиту.

(Окончание Седьмого дня следует)
Учите историю, господа!
Katerinka
Автор темы
Репутация: 149 (+154/−5)
Лояльность: 88 (+89/−1)
Сообщения: 31375
Темы: 322
С нами: 14 лет 7 месяцев

Пред.След.

Вернуться в Старый Мариуполь

Кто сейчас на форуме (по активности за 5 минут)

Сейчас этот раздел просматривают: 46 гостей